Kapelle St. Magdalena, Retournac Jeder in der Gemeinde Yssingeaux kennt den Magdalenenberg, der sich zwischen Beauzac und Retournac befindet. Dieses vulkanische Plateau bietet auf 970 Metern Höhe einen außergewöhnlichen Blick auf das Pilat-Gebirge, das Felletin-Massiv und die Hügel des Yssingelais. In der Antike war es sicherlich ein Ort der Anbetung. Heute gibt es als Vermächtnis eine Kapelle, die der Heiligen Maria Magdalena gewidmet ist und von den Einwohnern von Retournac "lou chu de sainta Maria-Magdeleina" genannt wird (hierzu weiter unten).
Ein ägyptischer Ursprung? La Madeleine hatte nicht immer diesen Namen, unter dem sie heute bekannt ist. Vor dem 13. Jahrhundert war es der pey (Platz) Ibis, wörtlich der Berg des Ibis, wie im Kopialbuch von Chamalières-sur-Loire festgehalten ist. Das Dorf, das sich östlich daran anschließt, trägt noch immer die Erinnerung an diesen alten Namen, wenn auch in einer anderen Form: Peydible. Obwohl die Vellaver an die Anwesenheit von Reihern in den Schluchten der Loire gewöhnt sind, wurde dort noch nie ein Ibis gesehen! Es ist bekannt, dass der Ibis ein orientalischer Vogel ist, der für seine Fähigkeit bekannt ist, zwischen reinem und unreinem Wasser zu unterscheiden, und dass er in der Religion des alten Ägyptens in Form des Gottes Thoth, dem Gott des Wissens und der Weisheit, in Hermopolis Magna an den Ufern des Nils verehrt wurde. Was sollte eine solche heidnische Gottheit dort zu suchen haben?Eine erste Hypothese wäre, dass der Kult während des Spätrömischen Reiches wieder eingeführt wurde. Zu dieser Zeit wurden andere orientalische Gottheiten von den Einwohnern von Velay verehrt, die durch Synkretismus den Gott Sarapis annahmen, dessen gemeißelte Köpfe in La Roche de Coubon und Saint-Paulien gefunden wurden, sowie seine Paredra Isis, von der wir mindestens eine Darstellung in Velay kennen, als Kopie in der Kathedrale Notre-Dame du Puy, die in der archäologischen Karte der Haute-Loire erwähnt wird. Das Gleiche könnte auch für die Magdalena mit dem ibisköpfigen Gott Thoth gegolten haben. Albert Boudon-Lashermes, ein berühmter Gelehrter, der so viel für den Velay getan hat, war der Meinung, dass "die primitiven Vellavianer, die hier und dort überlebt haben [...], aus Chaldäa über Ägypten und Pergamon zu uns gekommen zu sein scheinen" (in Le Velay gallo-grec, Kapitel "D'où venons-nous?"). Er war der Meinung, dass wir diesem chaldäischen Erbe unsere Schibboleths sowie einen großen Teil unserer Bräuche verdanken. Könnten unsere chaldäischen Vorfahren auch den Ibis-Kult nach Velay gebracht haben? Eine letzte Hypothese besagt, dass es an diesem Ort nie eine Kultstätte für eine Ibis-Gottheit gegeben hat. Abgesehen von den Spuren hypothetischer Bauten (ein gallisches Oppidum mit Hütten, Grabhügeln und Wällen?), die Albert Boudon-Lashermes zu der Aussage veranlassten, dass "La Madeleine eine Kopie der Anlage von Antoune sei", wurden keine greifbaren archäologischen Funde gemacht, die eine dauerhafte Besiedlung des Ortes in der Antike belegen. Der Verein zum Schutz des Kulturerbes von Retournac (APPR) hat sich an das Inrap (Nationales Institut für präventive archäologische Forschung) gewandt, um in naher Zukunft eine Prospektion durchzuführen und ein für alle Mal die antike Bestimmung der Stätte (Heiligtum? Wohnstätten?) aufzudecken. (Quellen: Abbé Colly, Hippolyte: La montagne et le prieuré de Sainte-Marie-Magdeleine en Velay (Imprimerie Prades Freydier, 1887); Albert Boudon-Lashermes: Le Velay gallo-grec (Éditions Subervie 1958); Jean-Paul Béal: Le monde souterrain de Haute-Loire (Éditions du Roure 2018); Jean-Claude Besqueut, Jean-René Mestre & Alexandre Pau: Guide de la France Merveilleuse Sud-Est (Editions Payot 2011)
Eine Kapelle, Lou chu de sainta Maria-Magdeleina Im 13. Jahrhundert, als die Überreste des Heidentums noch etwas zu lange auf dem Boden der Vellave verweilten, errichtete die Familie Chalencon, aus der bald die Familie Chalencon-Polignac durch Heirat hervorging, eine bescheidene Kapelle auf dem Gipfel des Berges zu Ehren von Maria Magdalena. Der alte Name, Ibis-Platz, verschwand und wurde durch den heutigen Namen ersetzt. In der Tat brachten die Herren von Chalencon während der Kreuzzüge Reliquien aus Palästina mit. In einem Inventar aus dem Jahr 1599 sind sieben Reliquien aufgeführt, darunter eine von Maria Magdalena. Die Kapelle wurde auch zu einem Ort der Verehrung für den Heiligen Rochus, zu dem noch heute am 16. August eine Wallfahrt stattfindet. Während der Herrschaft Ludwigs XIV. war die Magdalenenkapelle ein sehr beliebter Ort der Anbetung. Im Jahr 1650 starb laut den Kirchenbüchern von Bas eine Einwohnerin von Valprivas, als sie zur Andacht in die Kapelle ging. Nach Angaben des Pfarrers stürzte sie von der Bérard-Brücke oberhalb der Ance und ertrank. Er fügte hinzu, dass die Frau mit ihren Rosenkränzen am Arm gefunden wurde. Zur Zeit der Revolution wurden die Kapelle und der angrenzende Friedhof vollständig zerstört. Erst in den Jahren 1884-1885 wurde an der Stelle des alten Friedhofs ein neues Kreuz errichtet (dessen bröckelnde Mauern noch zu sehen sind) und dank einer Subskription wurde eine neue Kapelle gebaut.
Magna Luna und die Höhle von Saint-Régnier Während der Kult von Maria Magdalena in der Provence weit verbreitet ist, ist dies im Velay weniger der Fall. Maria Magdalena soll mit ihrem Bruder Lazarus und ihrer Schwester Maria von Bethanien in Saintes-Marie-de-la-Mer gelandet sein, nachdem sie aus Galiläa vertrieben wurde. Maria Magdalena predigte zunächst in Saint-Maximin in der Provence das Wort Christi und lebte dann fast 30 Jahre lang als Einsiedlerin in der Höhle Sainte-Baume auf den Höhen von Aubagne bei Marseille.
Ein keltisches Heiligtum? Die Höhle von Sainte-Baume war bekanntlich ein antiker Ort der Verehrung der Magna Luna, einer heidnischen Fruchtbarkeitsgöttin und Symbol des Vollmonds. Auch heute noch findet dort jedes Jahr im Frühjahr eine Wallfahrt zu Ehren der weiblichen Fruchtbarkeit statt, die als "Darbringung der Eier"(!) bekannt ist. Es ist gut möglich, dass die Magdalena von Retournac auch ein heidnisches Nemeton (keltisches Heiligtum) beherbergte, das dem Fruchtbarkeitskult und den Mondzyklen gewidmet war, die mit dem Menstruationszyklus gleichgesetzt wurden. Unter diesem Gesichtspunkt könnte die antike Verehrung einer Ibis-Gottheit dadurch verstanden werden, dass der ägyptische Gott Ibis-Thot die Gabe hatte, die Mondstrahlen einzufangen und ihre Zyklen zu organisieren. Der Ort erinnert auch in vielerlei Hinsicht an die provenzalische Höhle Sainte-Baume. Im Norden, versteckt im Hang und ohne Seil schwer zugänglich, befindet sich eine Höhle, die im Mittelalter von dem Einsiedler Saint-Régnier bewohnt worden sein soll. Diese Höhle hat die Form einer Gebärmutter und der Pilger kann sie nur durch eine sehr kleine Öffnung und auf dem Boden kriechend betreten". Für Abbé Hippolyte Colly, der Ende des 19. Jahrhunderts ein Büchlein über die Magdalenenkapelle verfasste, "ist die wahrscheinlichste Überlieferung, dass sie in der Antike das geheimnisvolle Heiligtum war, in dem die Zeremonien des Ibis-Kults durchgeführt wurden". In jedem Fall bleibt das Rätsel bestehen. Aber lassen Sie uns ein wenig träumen! Hat diese Loire, die sich durch Retournac schlängelt, nicht etwas vom Nil? Erinnern die Säfte des Velay-Gebirges nicht an die Pyramiden auf der Hochebene von Gizeh? Erinnert das durch den Gerbizon und den Miaune-Wald gebildete Tor nicht an die gewaltigen Kolosse von Memnon, die den Zugang zum Tal der Könige schützen? Und ist der Berg Magdalena nicht die vellavische Umsetzung des sudanesischen Gebel Barkal, der felsigen Landzunge am Rande des Nils, die die Wohnstätte des Amun schützte?
Die von Abbé Colly überlieferte Legende des Feensteins Etwa fünfzig Meter vom Eingang der Höhle von Saint-Régnier entfernt befindet sich auf dem Felsen in Mannshöhe ein horizontales, etwa fünfzig Zentimeter tiefes Loch, das lou beniquier de las fadas, der Feenstollen, genannt wird. Dazu gibt es eine Legende, die Abt Colly in seinem Büchlein über Magdalena erzählt: "Die Feen [vom Magdalenen-Berg] waren außergewöhnlich schön, und ihr Gott war golden. Vor langer Zeit erzählte man, dass ein junger Mann aus gutem Hause, der in eine von ihnen verliebt war, beschloss, um ihre Hand anzuhalten. Eines Tages wagte er, wie nicht anders zu erwarten, den Aufstieg in den Olymp des Ibis. Bescheiden und etwas zitternd näherte er sich dem heiligen Refugium der Nymphen, als er plötzlich drei von ihnen auf dem Boden liegen und schlafen sah. Der Jüngling hielt erstaunt inne... und erschrak ... Ein wimmelndes, abscheuliches Ungeziefer drang aus Nase und durch den Mund dieser schönen, nun jedoch abstoßenden Feenfrauen. Der Anblick gefiel ihm nicht, auf dem Absatz machte er kehrt und ging fort, ohne ein Wort zu sagen. Er hatte seine Lektion verstanden.
Zusatz-Informationen Entdecken Sie diese Kapelle auf dem Gipfel des Mont Madeleine (900 m), der vom Dorf Pédible aus zu Fuß erreichbar ist. Der Gipfel bietet ein außergewöhnliches Panorama (3 Orientierungstafeln)...Die Kapelle wurde 1886 wiederaufgebaut. Jedes Jahr am 15. August findet dort eine Wallfahrt statt. Die Statue der Heiligen Magdalena ist in der Stiftskirche Saint-Jean-Baptiste in Retournac zu sehen.
Historische Stätte und Denkmal Höhenlage: 900m
Zugang Das ganze Jahr über, jeden Tag. Freier Zugang
Übersetzung des Originalbeitrags: